С точки зрения энергетического метаболизма
человек не слишком отличается от других высших форм живого мира.
Differentia specifica, по-видимому, определяется информационным метаболизмом.
А. Кемпинский
Антон Кемпинский — выдающийся польский психиатр и оригинальный философ.
В биологии существует термин — метаболизм, что дословно означает обмен, усвоение и переработку.
Пища, поступившая в организм, расщепляется на многочисленные составляющие и поступает в клетки. Иными словами, физиологический процесс энергетического метаболизма означает обмен веществ и подразумевает жизнь организма на биологическом уровне.
Теория информационного метаболизма
Польский психиатр Антон Кемпинский сопоставил энергетический метаболизм (ЭМ) с усвоением и обработкой информации психикой человека.
Суть его теории информационного метаболизма (ИМ) заключается в том, что внешние информационные сигналы уподобляются пище.
По аналогии с энергетическим метаболизмом клеток, Кемпинский показал, что информация воспринимается определенными каналами человеческой психики, усваивается, накапливается и хранится.
Она может преобразоваться и частично выводится вовне для взаимодействия с внешним миром. А часть ее остается внутри и составляет внутренний мир человека.
Следовательно, информационный метаболизм — это процесс усвоения, обработки и передачи информации психикой человека.
Кемпинский ввел такой образ:
Психика человека питается информацией, его психическое здоровье зависит от количества и качества этой информации.
То есть, думайте, что «едите» (читаете, слушаете и смотрите). Вы даже можете не догадываться, в каком месте информация, которую вы поглотили, начала вас разрушать или, наоборот, способствовать вашему возрождению.
Но об этом будет дальше.
Что читать об информационном метаболизме:
1. Аугустинавичюте А. Модель информационного метаболизма // Соционика, ментология и психология личности. — 1995. — No. 1. — С. 3 — 10.
2. Аугустинавичюте А. Комментарий к типологии Югна и введение в информационный метаболизм // Соционика, ментология и психология личности. — 1995. — No. 2. — С. 2 — 11.
3. Барабанщиков В. А. Принцип системности в психологической концепции Ф. Ломова // Психологический журнал. — 1997. — Т. 18. — No. 1. — С. 90 — 96.
4. Букалов А. В. Соционика — новый подход к пониманию человека и общества // Соционика, ментология и психология личности. — 1996. — No. 1. — С. 9 — 13.
5. Дубровский Д. И. Психофизиологическая проблема: информационный подход // Методологические аспекты изучения деятельности мозга. — М.: Наука, 1986. — С. 108 — 134.
6. Ермак В. Д. Взаимодействие психики человека с окружающим миром // Соционика, ментология и психология личности. — 1997. — No. 5. — С. 70 — 79.
7. Кемпинский А. Экзистенциальная психиатрия. — М.: Совершенство, 1998 — 320 с.
8. Кемпинский А. Психология шизофрении. — СПб.: Ювента, 1998.- 294 с.
9. Мельников В. М., Ямпольский Л. Т. Введение в экспериментальную психологию личности. — М.: Просвещение, 1985. — 320 с.
10. Савченко С. В., Савченко И. Д., Негодина О. В. Личность как соционический тип в едином символьном пространстве Савченко (ЕСПС) // Соционика, ментология и психология личности. — 1995. — No. 2. — С. 78 — 87.
11. Савченко И. Д., Савченко С. В. Соционика и Таро: Матрица Социона // Соционика, ментология и психология личности. — 1995. — No. 3. — С. 85 — 88.